Motsatsen till förtvivlan
Lättja
Lättja är inom kristendomens moraltradition (Latin: acedia) en av de sju dödssynderna. Lättja förklaras ofta som lathet, likgiltighet eller passivitet. Motsatsen till lättja är flit.
Detta är den svåraste synden att definiera och kreditera som synd, eftersom den hänvisar till ett urval av idéer, från antiken och inklusive mentala, andliga, patologiska och fysiska tillstånd.[1] En definition är en vanemässig ovilja mot ansträngning.[2] Det latinska ordet acedia kommer från grekiskans akedia med betydelsen "frånvaro av att bry sig".[3]
Åsikter om dygden av att arbeta för att stödja samhället och främja Guds plan tyder på att man genom inaktivitet inbjuder till synd: "För finner fortfarande något ofog för lediga händer att göra." (Against Idleness and Mischief av Isaac Watts)
Definition
[redigera | redigera wikitext]Ordet "slöh" är en översättning av den latinska termen acedia och betyder "utan vård". Andligt talade acedia först om en plåga för kvinnor, religiösa personer, där de blev likgiltiga för sina plikter och skyldigentaliteteter gentemot Gud. Mentalt har acedia ett antal särskiljande komponenter av vilka den viktigaste är affektlöshet,
Flit
Flit är dygden av hårt arbete, samt motsatsen mot lättja. flitighet brukar räknas som ett viktig dygd i protestantisk kristendom, titta protestantisk arbetsmoral, men existerar inte listad som enstaka av dem sju himmelska dygderna. Den är en tecken vid arbetsmoral, tron att jobb är utmärkt i sig.[1]
- "Det finns enstaka evig ädelhet, ja mot och tillsammans helighet, inom arbetet. angående han inte någonsin var således förtvivlad, glömsk sin höga kallelse, finns det ständigt hopp hos en man som verkligen och vid allvar arbetar: bara inom sysslan finns en för alltid förtvivlan." — Thomas Carlyle [2]
Olika sammanhang
[redigera | redigera wikitext]Hos studenter
[redigera | redigera wikitext]Bernard et al.[3] tyder på för att flit hos elever definieras som den ansträngning dem lägger vid en balanserad och holistisk utveckling inom mentala, fysiska, sociala samt andliga dimensioner. De finner att detta korrelerar tillsammans med akademiska prestationer, särskilt till yngre studenter, och för att stödet ifrån föräldrar samt lärare uppmuntrar eleverna för att vara flitiga.[4] Andra faktorer som uppmuntrar elevernas flitighet är motivation, disciplin, koncentration, ansvar samt hängivenhet.[3]
Inom buddhismen
[redigera | redigera wikitext]Buddhas sista ord var:
Ordspråk med djup mening: "Du lever - och lära"
Den stora och mäktiga ryska språket! Den kombinerar perfekt inte bara komplexa konstruktioner, förklaringar av verkligheten, samhället, eller Guds existens i verk av Michael, Berdjajev och Solovjov, men också skönhet och enkelhet av vanliga folktalesätt och ordspråk. Ett levande exempel är den vise frasen: "Live - och lära" Dessa fyra ord förkroppsligar inte bara en hög moral, men också ge utrymme för filosofisk diskussion.
Åsikt strategi ordspråk
Innebörden av ordspråket: "Du lever - och lära" är att, oavsett hur upplevde en person kan vara, har han alltid att lära av sina misstag. En variant av denna fras är också en annan ordspråk: "Livet lär". Ur sociologisk synvinkel frasen data tyder på att de processer av socialisering eller anpassning till det mänskliga samhället aldrig kommer att komma till ett slut i barndomen. De fortsätter, även när vi befinner oss i en god ålder sitter på en bänk vid ingången och titta på flygande någonstans liv. Detta strider mot filosofin i den berömda österrikiska psykoanalytiker som skymtar i anekdoter och roliga historier så ofta som löjtnant Rzh